昼間TAさんとだらだら遊んだ。
強運だな、と思った。

夜はMM氏のお家におじゃましてワールドカップ観戦。
写真は世界のユニフォームと世界のビール。

ポルトガルがイングランドを倒しベスト4。
ほらみろほろみろ。
takebono個人的優勝候補ポルトガル、きたじゃん！
だからクリスチァーノロナウドは凄いんだって。
「ポルトガル？ありえねえッすよ」とか言ったあいつ。今頃何してるかな。
そして肝心のブラジル−フランスを見損ねた。酒が入りすぎてて眠くて眠くて。

結局セレソン負けたそうだね。そんなものさ、サッカーは。だから素晴らしいのだ。

MM氏と色々語った。
世界のサッカーと世界のことを語った。
人はいろんなもので生きている。可視的な言葉にしちまうとそれらは実にいろんな単語群だ。カラフルかもしれない。雑多なんだろうとも思う。夢とか、欲望とか、思想とか、案外それらは惰性なんだろう。
「死なないために生きているのさ」（by？）

ただ、僕は、まだいいと思う。
この世界で最強を謳歌する、妥協と惰性。
まだいいと思えるうちは、きっとそれはまだいい。
死が迫る。あらゆるものの終焉が迫る。
この世でまだ、まだ、やりたいことがたくさんある。
それは僕の創る価値に依存するのだ。

みんなそれぞれの価値観を生きることしかできない。恐らくはオリジナルな葛藤もあるんだろう。偶発的な共感を呼ぶことだってあるかもしれない。ただ、そのほとんどは報われないような気がしてならない。「手に入れたい願望よりも、失うことの恐怖の方がずっとずっと強い」からだ。わかっていながら、いつの間にか、いつも通り、時間は過ぎていくんだろう。それだってわかってたはずだ。「葛藤とは、決して抵抗ではない」からだ。そうだろ。

「誰かが用意した道に、先など無い」（by？）

MM氏に言わせればエモーショナルな。
僕からすればソウルフルな。
等身大に、正面切った、自分。
現実を、変え続ける、自分。

どうにもならない気持ちを、どうにかして、僕らは、実際に、それをどうにかしようとしているのだろう。

素晴らしいと、思ったよ。
いまの僕は命をかけてそれを守るだろうな。

僕をあの目で見てきた人たち。僕は半端だったんだろう。
聞くに堪えない戯れ言。取るに足らない歴史。
「一切聞く耳を持つなッッ！！」（byオーガ）

白痴が白紙を説く。
そんな絶望の国で。尚、声を大にして言おう。

生きているということは素晴らしい、と。

横浜アリーナいってきました。
K−1MAXね。

ま、なかなか楽しくて。
風邪気味だってのに。
ビールをやたら飲んじゃって。
決勝戦あたりでは眠かった。

武田幸三はスーパーファイトなのに声援がひときわ大きかった。しかしこんな試合を続けてたら彼は体おかしくするね絶対。目が既にやばいんだってね。

しかしダウンの瞬間って沸き立つものがある。
3分って早いんだなと思った。
あとグシャッとかメキャッとか、鈍い音って致命打みたいね。

そして結局ブワカーオ。
強いなこいつは。

新横浜遠い。疲れた。
眠い。

いやあー。
楽しめた！！

昨夜のSKさんの横暴クライマックスのせいで体調がガクガク。SKさんとは本当に決定的に分かり合えないけれど、お互いそのことを認め合えてると思うし、それでも馴れ合いやキレること無しに語り合えうるから素敵です。相手を傷つける武器を持ちながらにして手を繋ぐことってのは、一つの現実的な平和なのかもしれないね。武器を捨てることじゃなくて、手を伸ばすことなのが。　ただSK君には、そこらの大人たちのように、現実に手も足も出せない虚しさや、疲れ果てるだけのダンスのような虚構現実へのもがき方は、必要ないと思ってたんだよね。この僕が正しさを説けるわけがないけれど、まあせいぜい藻掻きに協力してはやりたい。きっとそんな時代なんだろう。

最近は、山本七平『日本資本主義の精神』読んだ。でもちゃんと読まなかった。
思想史だとか精神の形成史だとか全くよくわからんくて、イマイチサッパリパリンだったんだけど、ともかく日本資本主義の精神基盤が形成されたのは江戸時代だとかいうことが書かれてた。日本の近代化は外からのものだったけど、資本主義の精神基盤は封建時代の徳川期に形成されていたものなんだそうだ。藩政だとか、禅の思想だとかが、結局エコノミックアニマルにも通じてるんだそうだ。
日本資本主義は、日本の民主主義同様に、未成熟で不完全なのだと思ってたけど、それは実際オリジナル資本主義なわけか。本流の資本主義に移行しつつある今だからこそ、またしても、日本流のそれを不完全とみなすのか、オリジナルのものとしてみなすのか、誇るのか、支持するのか、批判するのか、その辺りなのかなあとか思った。

資本主義は、全てが同じ性格を有していない。それも当然実感は無いけれど、アメリカもヨーロッパもアラブもアジアもそれぞれに異なる資本主義を持っているんだそうだ。日本の資本主義は「日本型資本主義」と度々そう呼ばれてるやつだ。かつては「ジャパン・アズ・ナンバーワン」と世界から賞賛され、嫉妬され、或いは「日本的経営」「金融社会主義」「日本株式会社」だの言われたやつだ。「日本では経済学、経営学は役に立たない」とまでいわれた所以のやつだ。
西欧資本主義ではプロテスタンティズムがそうであったといわれているように、日本には「日本資本主義の精神」が独自に存在するという。それは「見えざる原則」によるのだという。日本資本主義はこれで動いているのだとさ。

例えば、日本の雇用社会は「終身雇用制度」ということになっている。近年崩壊しつつあることも含め、多くの人が一応はそう認識してたはずだ。だけど不思議なことに、「終身雇用契約」というものは実際には存在しない。例えば採用面接の際に「貴社は終身雇用ですよねぇ？」なんて言ってみろ。ソッコー不採用ケッテーだ。「えー！終身雇用制度だと言いながら、終身雇用の契約は無いの？？」と、外国人は不思議顔で質問するそうだ。僕ら日本人は「まあそうですねぇ」と答えるほかない。興味深い。よく考えてみると、「終身雇用制度」を基準に、出世戦争が存在し、入社戦争が存在し、大高中小の受験戦争が存在しているからだ。延々と敷かれている悪名高き脳死人生レールのピラミッドのその正体は、なんと実体の無い「終身雇用制度」に基づいていた。そうなんだよな。日本の資本主義は欧米のような「契約」ではなく、「慣習」に基づいているのだ。

就職は「雇用契約」である一方で、「企業神」をシンボルとした「共同体への加入」なのだという。日本の会社は、必ずしも「利潤追求」「労働力を提供して賃金を獲得する場所」ではなく、純粋な機能集団ではないという。それは、コミュニティーなのだ。正社員こそが血族のコミュニティーなのだ。故に「正当解雇」は「希望退職」なんだとさ。だから非正規社員は無権利状態のまま放置されてるわけなんだとさ。
「公共精神が無くなった」とか「地域の崩壊」とか言われる、あれ。政治家型無責任発言典型例の、あれ。そうなんだ。日本人の公共は「企業神」の方だったのだ。会社という共同体維持のためにはいくらだって奉仕する人間が、自分の属する共同体（社会とか地域とか家族とか）にはまるで無関心なのは、企業入社こそが擬制の血縁集団への加入だったからなのだと。年功序列。終身雇用。福利厚生。アフター5。系列。談合。これら日本特有といわれる企業社会特有の単語群は、そこからきてるのか。わからん。
この国は、馴れ合いとしがらみと慣習が、資本主義の基本である「個人」をも、ときに凌駕してるのか。

◇ボストン・テランの処女作『神は銃弾』。MM氏から借りてたのやっと読み終わった。ハードボイルドバイオレンス小説。
−地獄のカルト集団が、別れた妻を惨殺し、かけがえのない娘を連れ去った。ボブ・ハイデガーは、地獄から生還したジャンキー更正患者ケイスと共に旅に出る。教祖サイラスのナイトメアが砂塵に舞い上がるカリフォルニアの広大な大地を舞台に、ドラッグと血と精液の混じり合った世界が蠢く中で、呪縛と正義を飲み込んだ神の追撃が始まった！！　ただ一つの、贖罪を求めて！！！
「でも、本物になりすますことに成功して、世間に流布してるものがひとつある。何物にもとらわれない自由な銃だ。…見なよ。これこそ完全な命の形だ。至高の芸術形式だ。誰にも平等な偉大なるものさ。これは政治の境界も社会の境界も宗教の境界も全部越える。これにはなんのしがらみもない。だから誰もえこひいきしたりしない。向こうにもこっちにもどっちにも傷を負わせる。これは、ゴミみたいな偉ぶったたわごとを並べて、聖書が撒き散らすくそ寓話のどれにも負けないくらい単純で深いものだ。これはその背に歴史を負って、眼の前にあるもの全てを薙ぎ倒す。信仰は全てこの処女真鍮の莢の中にあるんだよ。…そうとも。これこそ新しい宗教を生み、古い宗教をやっつけるものだ。コヨーテ、神はいるよ」

◇前NHKワシントン支局長の手嶋龍一が「知られざる拉致」の闇を描ききり発売前から騒がれてたというドキュメントノベル『ウルトラ・ダラー』読んだ。無知な僕には小難しかったけど、結構魅せられた。こうゆうの書くのってすごいな。半島情勢や中台問題。実際アメリカと中国は今後どうなってゆき、日本と北朝鮮はどうなってゆくのだろうか。
−昭和43年暮れ。東京・荒川に住む若い彫刻職人が、忽然と姿を消した。それから35年以上の月日が流れ、その日ダブリンに超精巧偽百ドル札が現れた！！　震源は、「北」！！　「ウルトラ・ダラー」を巡り、全ての真相が交錯する。「北」の狙いとは？　陰謀の先に待ち受けるものとは？　世界を震撼させる偽造紙幣攻防戦を描いたドキュメントノベル。
ただ、ラストは、えぇっっ？！と思った。

眠い。
言葉がシャワーのように湧き出てくる。
どんだけが無駄なものかわかんない。

ほらみろポルトガル。

◇前から読みたかった京極夏彦『姑獲鳥の夏』やっと読みました。なかなか、なかなか、面白い。言うならば、攻殻機動隊みたいなネタが、民族伝承や民俗学と絡む辺りが素敵。京極シリーズ全部読もうと思いました。
−「20ヶ月もの間、子供を身籠もっていることができると思うかい――？」
昭和27年の夏――東京・雑司ヶ谷の古い病院で、その世にも奇怪な事件は発生した。鬼子を宿した女。密室から消失した夫。呪いの血筋。灰色の記憶。そして――姑獲鳥（うぶめ）。　本格ミステリ界に賛否両論の大旋風を巻き起こしたという京極夏彦の恐るべきデビュー作。
その怪奇性に惹かれながら、takebono夢中で読み終えた。古本屋陰陽師・京極堂は言う。
「この世には不思議なことなど何もないのだよ」と。

◇坂口安吾の『白痴』読んだ。もうどうしょーもねー堕落ストーリーの総集編。さすがデカダン派観念的私小説のカリスマ安吾。『堕落論』をそのまま小説にもっていった感がまざまざある。『堕落論』読んでても思ったんだけど、takebonoの文章と雰囲気が似ている理由がわかった。安吾は「魂」という言葉をよく使うからだ。それは僕の「ソウル」と似ている。言葉では説明しきれぬものに対して在る、自分だけの観念のようなもの。そしてその「魂」の行方こそが、安吾が文学の先に見つめていたものだった。だから彼はこんな文章が書けるのだと思う。
−白痴の女を押し入れから引っ張り出し、私は焼夷弾の雨を逃げまどった。何もかもが焼け、その跡だけが残り、生きるために灯されていた何もかもが消え去っていた。それでも人はよろよろと生きている。寒すぎる今朝に、自分と自分の隣に寝ている豚の背中に、太陽の光はそれでもきらめいて降り注ぐだろうかと考える。いずこへ。いずこへゆくのか。
安吾の言葉は、刹那的で、退廃的で、病的で、卑屈で、自虐的で、すごく人間的、そして、何よりも優しく、何よりも美しく、リンダリンダ的に僕に語りかけてくる。圧倒的な孤独と生の輝きがそこにはあって、僕の高ぶる脳の周波を鎮めてくれたりもする。安吾の声が聞こえる。優しい声だ。彼はがんばれなんて決して言わない。前を向こうだなんて決して言わない。あいだみつをなんてクソクラエ級の言葉たちだ。
死ぬな。死ぬなよ。生きろ。生きよ。生きて、堕ちよ。
それは僕にとって、涙が出るほど欲しかった言葉たちだった。